النفقه

 اللهم أنت السلام ومنك السلام وعلى جبريل السلام وعلى ميكائيل وإسرفيل وعزرائيل وحملة العرش العظيم السلام، وعلى أهل السماء السلام وعلى آدم وإدريس ونوح وصالح وهود وابراهيم ولوط واسحاق ويعقوب ويوسف وإسماعيل السلام وموسى وهارون ويونس وداود وسليمان وأيوب وذا الكفل وزكريا ويحيي وعيسى عليهم السلام

وعلى محمد بن عبد الله وآله الصلاة والسلام إلى يوم الدين؛

ثم اما بعد؛ (لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله سيجعل الله بعد عسر يسرا)

واجب على من في السعة أن ينفق على من فرض الله عليه نفقتهم، فإذا عجز ولم يقدر أو كان رزقه اكبر عليه فضاقت عليه النفقه فواجب عليه أن ينفق حتى وإن إقترض أو استدان، لن الله لايكلف إلا بعلمه بمقدرة التحمل وذلك خاص بالمؤمن، فلا يكلف الله نفسا إلا وسعها، فمن حكم عليه بنفقة أكبر من دخله أو اكبر من رزقه، فلا يحزن فلقد وعده الله أنه سيجعل بعد ذلك الضيق فرج، وبعد ذلك العسر يسرا،

ولكن الشرط هو أن ينفق ولا يؤخر الانفاق، فعلى من قدر عليه رزقه أو حكم عليه بنفقة أكبر من دخله، فليتوكل على الله وليسارع بالسداد والانفاق فإن الله عزّ وجل قد وعد، ووعده الحق بأنه سيجعل بعد الضيق فرجا وبعد العسر يسرا وبعد الحزن فرحا لمن توكل عليه، ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره.

صدق الله العظيم رب العرش الكريم

اختيار الزوجين مثل اختيار اللباس

 

تدبرات قرآنية:
قال الله تعالى (هن لباس لكم وأنتم لباس لهن)
وسط سرد احاكم الصيام نجد تفاصيل إختيار رفيق الحياة، وما يجب على الزوجين فعله لبناء أفضل أسرة بالكون،
أوضحت لنا تلك الكلمات في سورة البقرة آيات الصيام أسرار بنيان أسرة عظيمة:

1_ أن يكون الزوجين كل من هما (لباس) للآخر، واللباس (يستر) فيكونا سترا لبعضهم البعض.
2_ اللباس يكون (ستره) بكسر السين أو بضمها.
3_ أن تختار القماش المناسب مع كل زمن ومناسبة ولايذوب أو يبهت يحتفظ بأصله البراق مع مرور الزمن وتقلباته
4_ اللباس من مواصفاته يشعرك بالسكن والارتياح فلا تلبس مالا يريحك.
5_ الكفاءة فلا تلبس ثيابا مقاسها لا يناسبك.
6_ التزيين من أهم مميزات الثياب واللباس أن يزينك ويجملك فلا تقبح نفسك فقد خلقك الله في أحسن تقويم.
7_ الاحتواء؛ فالبس ثيابا تحتويك.
8_ الدفئ؛ فاللباس الدافئ خير من اللباس البارد فعليكم بالحرير.
9_ الوقاية والحماية؛ اجعل ثيابك تقيك وتحميك وكذلك كل من يلبس ثيابا قيمة واجب عليه أن يقيها ويحميها من الأذى.
10_ النظافة، اجعلها نظيفة تظهر نظافتك.
11_ التطيب، والعطر وجمال الحياة فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (وحبب إلي من دنياكم الطيب) أي العطر.
فدع من يترك التعطر والتطيب.
12_ الفخر، إفخر بثيابك وكن لها فخرا،
13_ النعومة، فدع خشين اللباس فإنه قاسي المنبت.

وأخيراً:
إبحث عن الأصول العميقة عن الأم والاب...
ولا تلبس جلد (الكلب).

#القانون_الشرع

الرفعه والدرجات

 إن الحمد لله فاطر السموات والأرض والسلام على أهل السماء وحملت العرش العظيم، ورسل الله الصادقين، وصل اللهم وسلم وبارك على محمد وآل محمد؛ أما بعد:

الرفعه والدرجات:

هي مراتب فضل الله بها بعض خلقه على بعض، لما عرفوا العلم وقدره، نجد في القرآن الكريم أن الله عز وجل قد فضل بني إسرائيل على كل الأمم قبل بعث خير الأمم (أمة آخر الزمان) فقد ورد لفظ الرفعة مقترنا مع بني إسرائيل (ورفعنا فوقهم الطور)

كما رفع الله عزّ وجل بها هارون وموسى عليهما السلام عندما عرج بخاتم المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، فقد وجدهما أحدهما في الخامس وهو موسى عليه السلام كما ورد في مسلم، وهارون رفع كذلك واختلف في منزلته، 

كما رفع الله عزّ وجل يوسف ورفقه كذلك الرفعة في القرآن الكريم (ورفع أبويه على العرش) فكأن المؤمن يسمو رفعة عند الله بطاعة والديه ورفعتهما،

كما رفع الله عزّ وجل عيسى بن مريم و يحي بن زكريا عليهما السلام، وهذه منزلة الشهداء ومن في منزلتهم

كما (وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت) فإن الله يرفعه بذلك ومن يعظم شعائر الله فإن الله يرفعه بذلك،

وإدريس رفعه الله وأرجح أنه رفع بتعظيم الصوم،

فكان محمداً بالزكاة مرفوعا

و كان موسى للصلاة مرفوعا

و إدريس بالصوم مرفوعا

و إبراهيم بالحج مرفوعا

و يحي وعيسى بالشهادة مرفوعا

و يوسف بالبر للوالدين مرفوعا

ويبقى آدم بالله مرفوعا 

سلاما عليهم أجمعين وعلى من صار على نهجهم إلى يوم الدين

بالله عليك لاتصوم رمضان

 إن الحمد لله؛

و سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم،

سبحانك حيث ما كنت، سبحان الله والحمد على عفوه بعد قدرته، سبحان الله والحمد على حلمه بعد علمه،

ثم إن رمضان المعظم منحه الله لمن احبه ولن يشعر بعظيم الشهر كل متكبر، والحمدلله.

تصالح السعودية وإيران تحت العباءة الصينية

 بسم الله والحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى آله إلى يوم الدين، وأما بعد؛

أولاً الصين:

على مر العصور فإن الصين لاتعرف إلا مصالحها وفقط، لادين لها ولا خلاف على حربها ضد الإسلام، لم تكن حروبها شريفه بل كلها شراسة وبلا رحمة، تهدم وتحرق آخر أفعالها بعد قتل المسلمين في أقاليم الصين (بورما/الأغوار) وغيرهما، فيرس كورونا Cov_19 ردا منها علي دعوة أمريكا لقطع العلاقات بين معظم دول العالم مع الصين، فالصين مثل الضبع.

ثانياً إيران:

تاريخ إيران الإسلامية فهي في حقيقة الأمر تحارب إسرائيل بسيف المقاومة الفلسطينية واللبنانية وسوريا، وتستنفذ قوة أمريكا بالتهديد المستمر على إسرائيل، بأن تتحصل من أمريكا أموالا ودعما كبير لتتوقف عن دعم المقاومة الفلسطينية واللبنانية و السورية ضد إسرائيل، فإن إيران احتفظت بهذا الدعم لتعلن عن ضربها السعودية عن طريق أصبعها في اليمن،

قوة إيران الحقيقة أنها لها أعوان كثر في أوروبا اليمن مصر ليبيا حتى تونس العراق وغيرهم، تحرك من تشاء وقتما تشاء، لكن من ذكاء أمريكا أنها أخضعت إيران بقوتها الخفية للسيطرة علي العالم أو الشرق بوجه خاص، بعد قطع العلاقات بين إيران وأمريكا فإن الصين ظهرت وإنتهزت الفرصة لكبح قوة إيران ولإظهار هذه القوة للغرب قامت الصين بعقد إتفاق بين السعودية وإيران.

ثالثاً السعودية:

دولة إسلامية؛ كانت تحت عباءة الأمريكان ليستمر حكم أبناء سعود للبلاد الاسلامية بدون تأثير إسلامي حقيقي على العالم (تحجيم الحركة الدعوية الإسلامية) ثم بداية خروج الحكم السعودي من عباءة الأمريكان منذ بداية القرن العشرين ودعم أمريكا لإيران لتفرغ للسعودية بدل من إسرائيل لإخضاع السعودية ولكن خلال فترة ضعف القوة الأمريكية ووقف دعمها إيران تحالف الجميع مع قوى الشرق الكامنه في الصين رغم علم الجميع بأن الصين لا تلتزم بأي إتفاقيات.

أخيراً:

فإن ماحدث من اتفاق إيراني سعودي على طاولة الصين سيؤدي إلى إحداث قلق وٱضطراب كبير وخطير للقوة الأمريكية عن طريق ضرب فلسطين و العراق وعدم استقرار في الوطن العربي بأكمله وستبدأ الشهور المقبلة في كشف قدرة أمريكا وضعف العالم العربي لان الحلفاء الجدد سيتوقفون عن الدعم _في ظل الفساد العميق للرؤساء والملوك العرب_ ويكتفون بالمشاهدة على انهيار العالم الإسلامي مما يمكن أمريكا في فرض سيطرتها وهيمنتها على القدس والعرب جميعاً.

نسأل الله عز وجل أن يحفظ بلادنا وأن يهدي قدتنا إلى العدل والقوة والترابط.

الإسراء والمعراج في القانون

 سبحان الله والحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وسلاما على عباد الله الصالحين في السماء حملة العرش العظيم وجبرائيل ميكائل إسرافيل عزرائيل وسلاما على الملائكة الساجدين والراكعين والطوافين للبيت المعمور وسلاما على سيدنا آدم إدريس نوح هود صالح إبراهيم وسلاما على آل إبراهيم لوط إسحاق يعقوب يوسف الاسباط يونس أيوب شعيب موسى هارون داوود سليمان زكريا يحيى عيسى إسماعيل وصلاة وسلاما على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين، أما بعد؛

فإن الله وصف بداية الإسراء والمعراج ب (سبحان) وطبق للقانون فإن مايأتي بعدها هو فوق القانون، حيث لا قياسات بشرية وعلوم بشتى أنواعها تخضع لما هو أتي من خبر لايقبله بشر، ولكن مع قانون المشرع الحق سبحانه فإن الامر لا يحتاج إلا صدق الايمان بالله وفقط نتعرف هنا الفرق بين العبيد والعباد في قوله سبحانه (أرسلنا عليكم عباد لنا أولي بأس شديد) سورة الإسراء،

الله خلق الناس جميعاً عبيدا لهم حق الاختيار بين الشرع والقانون الذي يضعه البشر،

أو يمكن أن نقول أنهم كلهم خلقهم وترك لهم الاختيار بين التسليم والاستسلام لأمره المطلق أو التسليم لرغباتهم وأهوائهم؛

فإن من يختار الاستسلام لأوامر الله عزّ وجل فهو عند الله في الدنيا يكون من (عباد) الله، كما في سورة الفرقان (وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا...)

أما العبيد فهم من قرروا الطاعة والولاء والاستسلام لأنفسهم و أهوائهم فكانوا (عبيد) الله، كما في سورة ق (وما ربك بظلام للعبيد)

أما في يوم القيامة لا خيار لأحد فالكل هناك (عباد)

كما ورد في سورة المائدة (إن تعذبهم فإنهم عبادك)

والحمدلله.

فوق القانون 2

إن الحمد لله وحده والسلام على أهل السماء جبرائيل و ميكائيل وإسرفيل وعزرائيل وسلاما على حملة العرش الثمانية وسلاما على الملائكة الساجدين والراكعين والطوافين للبيت المعمور والسلام على الملائكة المستغفرين للمؤمنين والسلام على آدم وادريس ونوح وصالح وهود وابراهيم وإسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط ويوسف ولوط وذا النونين وذاالكفل وهارون وموسى وايوب وداود وسليمان وزكريا ويحي وعيسي  والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله، ثم اما بعد؛

هناك خطبة للشيخ المهندس فوزي السعيد بعنوان (لماذا تحاربون شرع الله)؟

مع علمهم بالآتي:

_(اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا)

_(لاتبديل لكلمات الله)

_(انما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا)

_(فسألوا اهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)

_(يا أيها الناس لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل و تدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريفا من أموال الناس بالباطل و أنتم تعلمون)

_(يريدون أن يتحاكموا الي الطاغوت و قد أمروا أن يكفروا به)

_(فإن تنازعتم في شئ فردوه إلى الله والرسول)

_(فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا حرجامماقضيت و يسلموا تسليما)

كل ماسبق يدل على أن الله عز وجل لم يترك شيء ولم يشرعه (وكل شيء فصلناه تفصيلا)

فلماذا يحاربون شرع الله؟!

_تتعارض مصلح البعض مع الحق و العدل، فلابد من سبيل لنيل مطالبهم والطريق هو تشرع جديد باسم القانون، ومن أجل تقديس العامه الشرع يلجؤن إلى مسميات شرعية والايهام بتفويض الأمر أيضاً والحكم لله، وهذا كلام باطل يراد به نزع الحق من أصحابه.

فنجد القاتل لا يتم قتله والزاني لا يعاقب والسارق وغيرهم، طبقاً للقانون، فأصبح الأمر شاقا علي المسلمين لان حقوقهم مسلوبه بالقانون، ومطلوب منهم و من المظلومين أن ينتظروا يوم القيامة ليحكم الله بينهم،

لكن يوما ما ستشرق شمس الحق على أرض الباطل فتزهقه(وقل جاء الحق و ذهق الباطل إن الباطل كان زهوقا)

وإنظر إلى تدبير الله عزّ وجل، فإن كل ظالم بسيوف القانون محتالا على الله، فإن الله سبحانه وتعالى قد أذاقه مرارة عيشة نكره في الدنيا والآخرة عذاب جهنم له

و الحمدلله

فوق القانون

 بسم الله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى آله وجميع رسل الله و ملائكته والحمدلله؛

إن القوانين كثيرة لكن، ماصحتها وما هي ولماذا؟!

*نبذه عن معرفة القوانين عموماً:

هو شيء وضع حدوده البشر والعلماء منهم وقابل للتعديلات حسب ما تقتضيه المصلحة بدون سند من الخلاق العليم، مثل قانون الطاقة أو قانون البقاء أو قانون الدستور أو حقوق الإنسان أو الحيوان.

_(ماهي صحة القوانين)؟

ما اتفق مع النص الشرعي كان صحيحا و ماغيره فهو اجتهاد وغير إلزامي للبشر.

_(ماهي القوانين)؟

شئ مجهول من مصدر معلوم غالباً يراد به باطل، لتحقيق عدالة وعزة لطرف دون الآخر.

_(لماذا ومتى تم وضع القانون)؟

الله خالق كل شيء، فأغلق الباب من جة و أذن للشيطان بالدخول من أبواب أخرى؛ للتضليل و تمحيص العباد،

فوسوس لبعض البشر بفكرة سن القوانين؛ فأول زمان وضعت فيه القوانين عند الجنه، حيث شرع الله _عز وجل_ لآدم أكل كل طعام الجنه إلا شجرة واحدة، فبدأ الشيطان بصياغة أول قانون وأمر بتطبيقه وهو مخالف للشرع بأن يأكل من الشجرة المحرمه و المستثناة، وبعده انتشرة فكرة القوانين أن تكون مخالفة للمصالح.